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中國學者筆下的“第三帝國史”

《第三帝國史》

孫喜

2020年06月11日 04:28

慶雪海
《 中華讀書報 》( 2020年06月03日 10 版)

今年是世界反法西斯戰爭勝利75周年,也是納粹德國垮臺75周年。連月來,一批關于“第三帝國”的圖書問世,形成了今年的一個出版熱點?!袄硐雵标懤m推出納粹歷史研究名家理查德·J.埃文斯的“第三帝國三部曲”,譯林出版社重版威廉·夏伊勒的《第三帝國的興亡》,格致出版社引進了威廉·謝里登·阿倫的《納粹掌權》。這些著作的共同點是均系由海外引進。讀者們不禁要問,國內的第三帝國史研究到了何種水平呢?近日,江蘇人民出版社《第三帝國史》問世了,或許我們可從中一窺中國學界的研究特色和水準如何。

《第三帝國史》的作者是鄭寅達和陳旸,這是中國長時間深耕納粹德國歷史研究的一對師生。鄭寅達是華東師范大學歷史學系教授,現任中國德國史研究會會長;陳旸博士師從鄭寅達教授,是國內德國史研究領域的新銳學者。師生二人持續接力,用了將近三十年的時間在納粹德國史領域精研覃思,這才有了今天這本《第三帝國史》。

據鄭寅達教授介紹,他對第三帝國的了解也是從閱讀威廉·夏伊勒的《第三帝國的興亡》一書開始的。20世紀80年代中期,華東師范大學歷史系承擔了國家重點社科項目“第二次世界大戰起源研究”,鄭寅達負責承擔德國部分的研究工作。后來,他又參加了中國社會科學院世界歷史研究所牽頭的“法西斯主義研究”“法西斯體制研究”等國家重點社科項目。在研究的過程中,他和同事們逐漸感覺到《第三帝國的興亡》的局限性。該書對納粹德國的毀約擴軍、對外擴張的敘述比較深入,相比之下,關于納粹德國的內部改造,尤其涉及體制機制性的改造的內容卻比較薄弱?!兜谌蹏呐d亡》是一部“興亡史”,希特勒的崛起,納粹德國的強盛、擴張和覆滅,自然是該書內容主線。該書的成書年代比較早,威廉·夏伊勒的寫作不能不受到“正統學派”(Ortho?doxSchool)的影響。20世紀60年代以前,在關于第二次世界大戰起源的問題上,“正統學派”占據英美史學界的絕對統治地位,學者們大多把二次大戰的起因完全歸之于希特勒。1961年,英國學者A.J.P.泰勒出版了《第二次世界大戰的起源》一書,從總體上向正統觀點發起正面進攻,在英美史學界引起了一場激烈論戰,形成了二戰歷史研究的新流派——修正學派(RevisionistSchool)。在這場大爭論后,學界對于二戰起源問題和背后隱含的戰爭責任問題的觀點要中肯得多,學術研究回歸到一個比較正常的狀態。

在正常情況下,要寫好一個國家的某段歷史,最有優勢的應該是本國的歷史學家。但是,德國學界關于第三帝國的研究,未必能夠代表這方面的最高水平。鄭寅達介紹,“歐洲史學界曾經認為,一百年以前的事件與人物,才有資格成為歷史學的研究對象,而百年以內的事物,在研究中很難擺脫各種因素的制約”(《第三帝國史》703頁)。這可能是制約德國相關研究達到較高水平的一個原因。在短時間內,恐怕還難以盼到來自德語世界關于第三帝國歷史研究的令人滿意之作。在這樣的背景下,中國學者的研究成果或許能為國際史學界提供有意義的參考。

有別于《第三帝國的興亡》,《第三帝國史》在研究和闡釋的過程中,特別注重第三帝國改造和運行的內在邏輯。納粹分子如何看待魏瑪民主體制,他們最不能容忍的是什么?納粹頭目們的主張是什么?他們的總體主張是什么,在各個領域內的具體主張又是什么?這些主張是否得到推行,怎樣被推行?鄭寅達介紹,在20世紀八九十年代撰寫《法西斯體制研究》一書時,他就開始思考這些問題。不過由于篇幅、精力有限,當時只能涉及政治、經濟、文化等比較重大的領域。從《法西斯體制研究》定稿到開始撰寫這本《第三帝國史》,中間隔了一段時間,這使他們獲得了“喘息之機”,因而可以深入到第三帝國其他領域進行探索。這為《第三帝國史》的寫成提供了條件。

中國學者如何看待納粹德國的體制機制?在世界經濟大危機的打擊下,魏瑪共和國的民主體制窘境畢露。政府中沒有出現類似美國羅斯??偨y那樣的明智人士,同民主體制已經處于窮途末路,嚴格說來是兩回事兒。但是,一般老百姓不一定能看出這兩者之間的區別,納粹宣傳家們則有意把兩件事情混為一談。希特勒上臺后,一改魏瑪體制的協商、表決、投票等法定程序,大刀闊斧,以凌厲的攻勢,取得了明顯的政績。如推行“松財政,緊貨幣”的方針,迅速恢復并發展了經濟;采用行政手段,增加就業機會,縮減失業人數;鼓勵出口,阻止進口。(第189—196頁)小試牛刀后,即向各個領域普遍推開。小嘗甜頭的德國人,上至總統興登堡,下至普通百姓,先后認可了希特勒和他的納粹黨。為了所謂行政效率的提高,德國國民竟然容忍希特勒把國家運轉機制中的剎車裝置也卸掉了?!啊段含攽椃ā返闹贫ㄕ邽榱耸箛揖哂幸欢ǖ膽兡芰?,設計在國家處于危急狀態時,內閣可以獲得立法權,但前提是獲得國會2/3多數票的贊同?!保ǖ?8頁)希特勒為了建立“領袖國家”,實施個人獨裁,于1933年3月23日強行通過“授權法”,將立法權從國會轉入內閣,將德國引上了獨裁之路。等到國民發現“上帝不是派遣希特勒來拯救德國,而是派他來毀滅德國”時(第640頁),居然已經找不到罷免希特勒的合法途徑,只能借助于暗殺等非法手段。據不完全統計,自希特勒從政以后,針對他的謀刺行動有40多起,謀刺動機是多元的,實施者的背景也不盡相同,其中影響最大的是慕尼黑啤酒館爆炸案和“七二〇事件”。(第634—640頁)但我們知道,這些行動都沒有成功,希特勒最后是在第三帝國覆滅前夕自殺而亡的。

歷史是偶然性和必然性共同作用的結果。納粹政權從初期的政績亮眼,民眾支持,到后期的惡行不斷,快速滅亡,其中有沒有必然性呢?《第三帝國史》的回答是:有。第一,同納粹主義理論有關。納粹理論中有不少違背歷史發展潮流,甚至違背人類基本道德的內容,如種族主義、社會達爾文主義、極端民族主義等。這些理念依附于強勢的國家權力,很容易導致災難。納粹德國鯨吞歐洲各國與屠殺猶太人等,激起了全世界的正義力量聯合起來進行反擊。同時,納粹政權為了取悅國民,做了很多違背客觀經濟規律的事情,再加上瘋狂擴軍備戰,最后導致財政赤字急劇上升。而指望占領他國來轉嫁危機,無異于飲鴆止渴。第三帝國最后就是被鴆毒死的。第二,納粹體制把全國的命運寄托在一個人身上。希特勒是一個只能勝利不能失敗的人。面臨勝利時,他神清氣爽,妙招連連,很容易就能“從勝利走向勝利”;但是面臨失敗,他要么想自殺,要么就氣急敗壞,昏招連連,甚至破罐子破摔。納粹德國的大起大落,應該同希特勒的這一性格特點有關。

作為原創學術著作,《第三帝國史》努力呈現第三帝國的全息圖像,揭示納粹體制的荒謬真相。作者拒絕歷史解釋的“好萊塢化”,不預貼標簽,不夸張演繹,從細節出發探尋第三帝國歷史的真實情況和內在邏輯。這一研究著述成果,應該說代表了當下中國學者研究納粹德國史的水準。


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2020年06月11日 12:08
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